Britney Spears en Acapulco

Yo, ciudadano

Britney Spears en Acapulco

Gustavo Martínez Castellanos

La noticia de que la princesa del pop visitará Acapulco –aunque aún no sepamos cuándo- como lo declaró el gobernador Aguirre es una noticia interesante. En primer lugar porque da cuenta de que este gobierno puede traer una figura de la farándula de talla global, de menos de cuarenta años, y cuya fama no se haya gestado antes de 1990. En segundo lugar, porque reafirma la especie de que la agenda local sigue siendo dictada desde el D. F. (donde la diva ya se presentó y festejó su cumpleaños) y en tercer lugar porque es posible que el evento sea promovido como cultural de la misma forma que todos los demás hasta ahora realizados por este gobierno perredista: desde conciertos de rock hasta el “Cruce de culturas” pasando por “Acuérdate de Acapulco”, “El libro y la palabra” y “Acapulco en su tinta” cuyas potentes resonancias dan cuenta de los tremendos avances en materia cultural en Guerrero durante estos primeros ocho meses de gobierno.

Vista así, la presencia de Britney Spears en Acapulco reforzará el afán transculturizador del PRD que no ha cejado en su tarea de intentar borrar los más profundos e importantes estamentos de nuestra identidad suriana para trasplantar, a través de diferentes medios, una visión cultural urbana y centralizada a través de ese potente foco de emisión cultural que es la capital del país. Así, décadas de lucha por la defensa de las expresiones regionales se van al caño gracias al PRD.

En ese devenir han tenido mucho qué ver los medios de comunicación; a mediados del siglo pasado desde los timbres postales hasta el cine –sin obviar la radio- y ahora, la televisión, la internet y los periódicos. Sobre todo, los que han echado raíces aquí pero cuyas direcciones y anhelos no dejan de apuntar hacia el D. F. y su rarísima visión de nosotros: El Sur y La Jornada

Por todo ello, no sorprende que se haya aprobado un presupuesto de ocho millones de pesos para el rarísimo proyecto “cultural” de terminar una catedral en Acapulco. Si en la dinámica cultural local se destinan millones de pesos para encuentros de escritores del Pacífico, de escritores jóvenes y escritores guerrerenses, certámenes de Acapulco en su pinta en los que un grupúsculo maneja el dinero de forma tal que atiende y sirve a gente de fuera discriminando y despreciando a los de casa, ¿por qué no iba a ser posible que se destinaran ocho millones para terminar una iglesia? Si, para culturizar a Acapulco y a Guerrero, se traen bandas de rock extranjeras y del D. F., comediantes Stand up y grafiteros de la capital del país, trovadores cubanos y norteamericanos y octogenarios actores franceses y divas españolas ¿por qué no se iban a autorizar ocho millones para un edificio religioso?

Más aún, si en los cortísimos periodos que han estado fuera del presupuesto esos escritores jóvenesguerrerensesdelpacífico protestaban por falta de recursos y ahora que son burócratas y están enquistados en los presupuestos del IGC están tan calladitos ¿por qué no se habrían de aprobar ocho millones de pesos para un proyecto como el de esa catedral?
Todo está revuelto. Para alabar y limpiarle el rostro al ex director de cultura de Acapulco, José Dimayuga, El Sur publica los panegíricos del empleado de la Universidad Loyola del Pacífico, Xavier Reyes Martínez; pero para protestar por el desvío de los recursos de la cultura local no lo busca ni lo cuestiona. De la misma forma, El Sur no ha buscado la calificadísima opinión al respecto de otras estrellas suyas como Antonio Salinas, Iris García, Federico Vite, Carlos Ortiz, José Dimayuga, Giovani de la Rosa (de reciente adquisición) y Citlali Guerrero, la eterna burócrata. A leguas se ve que El Sur los está protegiendo porque el tema es delicado y pueden, como casi siempre, soltar una que otra estupidez. Y además, porque ahora que también ellos sangran al presupuesto, ni drogados (o ebrios, total: para ellos todo “es de alcohol y desmadre”) se atreverían a cuestionar ni con el pensamiento a sus gravísimos patrones: el politburó perredista y a funcionarios –de cualquier partido- porque éstos podrían preguntarles a su vez: Y tú ¿cuánto has robado?
Tampoco hemos escuchado la opinión de Alejandra Frausto, quien la semana pasada filtró en Proceso que el presupuesto de Cultura asignado es tan bajo que tiene que hacer uso del presupuesto de Turismo. Ahora cuenta con ocho millones menos ¿y no dice ni pío? La merma fue para el pueblo, pero desde el presupuesto de gobierno; sería bueno que el gobernador –o cuando menos su secretario de Finanzas (o su vocero)- también opinara al respecto: ¿dinero público –y de cultura- para terminar una iglesia?

Quienes también están muy calladitos son nuestros diputados federales quienes aprobaron esa aberración pasándose por el arco del triunfo todo republicanismo, laicismo gubernamental y juarismo obligados. ¿De quién  habrá sido la idea de invitar al arzobispo Garfias Merlos a presentar como proyecto cultural la terminación de una iglesia? ¿De Ríos Píter? ¿De su canchanchán, Ilich Lozano? ¿Del entusiasta Fermín? ¿De Claudia, la de ilustres apellidos? ¿Moreno Arcos, Carabias, Salgado, Florentina, Albarrán, Aguirre? Porque no pueden negar que aprobaron esa designación de recurso entre todos. Pero ¿quién le dio entrada? ¿Quién?

Es evidente que de no corregirse este desvío de recursos sentará precedente y de ahora en adelante cualquier congregación –religiosa o no- podrá meter sus proyectos particulares a los presupuestos de cultura y al rato tendremos muchos edificios de particulares o de cofradías pagados cómodamente con nuestros impuestos. Mientras tanto, escritores, artistas e intelectuales locales siguen sumergidos en un silencio cómplice. De esa profundidad es su preocupación por Guerrero.

Concuerdo con el arzobispo Garfias Merlos en que lo “caido caido” y “a rajarse a su tierra”; si al Teletón el Congreso local le regaló 36 millones y a los jovenesguerrerensesdelpacífico les dan lana a cada rato nomás para venir a embriagarse (con cuates y todo) ¿por qué a la Iglesia Católica que ha pugnado por la paz, que ha excomulgado a los narcos y ahora hasta alfabetiza le iban a negar el dinero que necesita para terminar un templo? En lo que no concuerdo es en que, en tanto cultura, la religión (y sus iglesias) quieran ingresar a los presupuestos del rubro porque si así es la cosa, ¿qué vamos a hacer cuando hasta las sinagogas, -pasando por las iglesias protestantes y las mezquitas (que también las ha de haber en Guerrero)- quieran su parte del presupuesto? Esta aberración de nuestros legisladores volvió caja chica de toda obra pía o asistencial al golpeadísimo y raquítico presupuesto de cultura. Y si ya la cosa cultural local estaba mal, ahora quedó peor.

Los diputados que metieron al presupuesto en este embrollo están obligados a remediar esta situación y evitar que vuelva a ocurrir, la cultura en Guerrero necesita lana, no salir trasquilada.

En ese afán, también la Iglesia debe procurar respetar las formas; un templo en obra negra no puede ser un proyecto cultural. La religión y la espiritualidad como expresiones humanas regionales sí son manifestaciones culturales, si el proyecto buscara financiar estudios y análisis de esas expresiones en Guerrero yo lo defendería a capa y espada porque desde hace años he propuesto ese análisis entre otros que dan cuenta de nuestra identidad como guerrerenses. Pero para terminar de construir una catedral, la iglesia ecuménica y milenaria tiene otros eficaces mecanismos. Fidus.

Ante estos y otros desatinos que dejan profundas huellas en esta praxis gubernamental del PRD no nos sorprendería que la visita de Britney fuera preparada como evento cultural; total, si de ese presupuesto se saca hasta para hacer concursos y encuentros literarios amañados ¿por qué no se le habría de pagar la visita a la Britney? (Mejor que el IGC invite a Bob Dylan, quien además tiene una bella canción llamada Goin’ to Acapulco. “And I'm just the same as anyone else”)…

Varia. Ante la demanda de información sobre los puntos de venta de Siete modelos femeninos para William Shakespeare informo: el libro se vende por Internet (http://www.editorialpraxis.com) de dos formas: la clásica, con tarjeta de crédito o débito en mano; o a través del depósito a una de estas cuentas (56511564868 Santander-Serfín; Carlos Adampol Galindo), (2648690995 Bancomer; Carlos Humberto López Barrios) el monto del libro ($100.00 cien pesos) más $30.00 para cubrir el envío a cualquier parte de la república (si se compran $200.00 o más, el envío es gratis); escanear la ficha y enviarla con la dirección y el nombre del comprador a carloslopez@editorialpraxis.com; antes de una semana el (los) libro(s) llegarán a su domicilio.

En Acapulco, sólo puede comprarse en la papelería “Papel Martínez Hnos” sita en Av. Ruiz Cortines No, 19; junto a la Facultad de Turismo.

Y no, no fui a la Feria Internacional del Libro. Gracias por preguntar. 

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No confiamos III

Yo, ciudadano

No confiamos III

Gustavo Martínez Castellanos

He recibido muchos envíos con referencia a mis últimos artículos. Casi todos ellos, de solidaridad y apoyo a esta denuncia que desenmascara a esa nociva pareja enquistada en el ámbito de la cultura y que gozaba de tal protección por parte de políticos y funcionarios que nadie les ha hecho una auditoría después de tantos desvíos de recursos públicos en su haber.

Sin embargo, una persona de nombre Sara Franco me hizo el envío más raro que he recibido porque, además, intentó educarme: “Jeremías Marquines -dice su envío-, es el único periodista con valor en este estado. Lea sus artículos y luego discúlpese.”

Tal admonición me dejó perplejo. En primer lugar porque le da el título de periodista.

Desde los doce años yo corregía galeras y redactaba. Y más tarde empecé a hacer entrevistas; entre otros actores políticos tengo grabados a Salinas, Zedillo, Humberto Castillo, Demetrio Sodi, Carlos Fuentes, a todos los gobernadores desde Figueroa Alcocer a la fecha y no me digo periodista por respeto al gremio y a la profesión. De hecho, he cubierto todas las fuentes -menos Deportes- y he sido director de información y de redacción en revistas del D. F. y de Acapulco. Seguramente Sara no sabe que el periodismo no es barruntar o extorsionar. No es diatriba para obtener prebendas, como lo hace Jeremías. Aún con eso, le pido respetuosamente que me diga cuántos años ha sido reportero y de qué fuentes para que Jeremías pueda ser reconocido periodista. Tenga cuidado, Sara.

Después de eso, le digo que leí una parte de los artículos que me envió; por respeto y consideración a que se tomó la molestia de hacerme ese envío y los arrestos de imponerme esa infame tarea. Pero aleccionadora, porque gracias a ella pude saber porqué José Gómez dice en uno de sus artículos que Jeremías “tiene la boca tan llena de mierda”. Que es la razón por la cual no pude -ni quise- leer todos los desatinos de Jeremías: son insufribles.

En un artículo anterior dije que el pobre sujeto seguramente sufrió uno de esos terribles traumas infantiles cuyas regresiones lo han de poner al borde de la paranoia; pero después de haber leído sus textos me di cuenta de que el pobre sujeto seguramente tuvo una infancia espantosa. Abominable, como todo lo que refleja en su escribir (con esto confieso que también intenté leer algunos poemas suyos y no pude continuar después del tercero; una fuerza de repulsión me impedía posar la vista sobre tanta inmundicia hedónica y errática carente de todo indicio de inteligencia e ideología. Insisto: ha de tener muy buenos padrinos en CONACULTA). Sin embargo, debo reconocer su creatividad para desdecirse y negarse a sí mismo en su afán por no perder las prebendas que obtiene de los políticos (a los que supera con creces en el lastimoso arte de “caer siempre parado”) y el tremendo valor para escupir hacia arriba en cada texto. Qué coraje el de este sujeto por empuercarse en cada párrafo, en cada palabra.

Sin embargo, lamento de sus textos el desprecio que nos tiene. (seguramente porque no nació aquí, nació en Tabasco). La inabarcable inquina con la que mira a Guerrero y su tremenda insidia por ensuciar lo que somos. De los pocos textos que leí del conjunto que me envió Sara Franco lo que transcribiré ilustra ese odio que le profesa a nuestro estado y a su gente. Sara me los envió con las fechas en las que se pueden encontrar en “El Boletín Plus” blog del periodista Roberto Camps actualmente encargado de prensa del Procurador de Justicia Alberto López Rosas y amigo entrañable de Jeremías Marquines a quien cito:

“Guerrero es un estado pobre y que todo está por hacerse. Por esta razón, más que administradores de la mediocridad, se requieren excelentes gestores de recursos federales…” (220211)

“Pedir que la población se arme, es una declaración de incompetencia y una gigantesca irresponsabilidad tomando en cuenta que la gente de Guerrero es violenta por naturaleza.” (010611)

“El nuevo gobernador de Guerrero también anunció que ya comenzaba, en los siguientes meses, la construcción del metrobús de Acapulco; otro anuncio engaña pendejos”. (280711)

“vencer las malditas inercias de la mediocridad que llenan todos los ámbitos del estado de Guerrero (…) un pueblo como Guerrero sumido en la violencia y la enfermedad del rencor (…) un lugar donde no hay nada, donde nunca ha habido nada”. (110910)

“Ángel Aguirre quiere hacer tarugos a los guerrerenses, como en los viejos tiempos”. (240611). Y éste que es de antología: “Porque en Guerrero todo pasado es oprobioso”

Para el poeta tabasqueño Jeremías Marquines en el estado de Guerrero no hay nada salvo “pobreza” y “mediocridad”. El estado de Guerrero está “sumido en la violencia y la enfermedad del rencor”. Para el periodista Jeremías Marquines los guerrerenses somos “violentos por naturaleza” y “pendejos”.

Yo le pregunto ahora a Sara Franco (que tan vehementemente defiende a este pobre sujeto): Si Guerrero y los guerrerenses somos todo eso para Jeremías Marquines, ¿qué hace aquí? ¿Por qué no toma a su mujer y a sus hijas y se marcha de este estado de “violentos” y “pendejos”? ¿Quién lo llamó? ¿Quién lo detiene? ¿Quién lo necesita?

Porque no sólo es contra Guerrero y su gente su aberrante inquina, es contra todo lo que somos. Lo que para él representamos. “Todo (nuestro) pasado es oprobioso”.

El envío de Sara da cuenta de lo mal que está de sus capacidades mentales ese pobre sujeto y de la pasmosa contradicción que representa: vino a Guerrero, halló hospitalidad, empleo (en El Sur y Novedades), casa, mujer, una hija. Sustento. ¿Y así se expresa de la entidad y de la gente que le ha dado todo? Bueno, es que no hemos visto cómo se expresa de aquéllos que no han querido darle todo. En otro capítulo de este tema (No confiamos) puedo transcribir lo que piensa de muchos actores políticos; en adelanto van éstos: “Aguirre Rivero es parte de la triada de caciques priístas integrada también por los ex gobernadores Rubén Figueroa y René Juárez. Los tres juntos son responsables del atraso y marginación que tiene Guerrero porque fueron pésimos mandatarios”. ¿Otro?: “Jiménez Rumbo, Cuauhtémoc Sandoval y Alberto López Rosas tienen razón en oponerse a la estrategia divisora de Ángel Aguirre. Ellos saben que el cacique es cacique para siempre.” (230810).

Con esa vara mide a todo aquel que no le ha dado un pedazo de poder, dinero o reconocimiento. Bueno, ni el difunto Jorge Salvador Aguilar se salvó de esa flamígera pluma tabasqueña: “Hay gentes como un tal Salvador Aguilar que nada los consuela, lanzan su rancia y aceda perorata seudosociológica para justificar que no es nadie, no es nada, nada dice, nada, absolutamente nada importa.”. (010910).

Y este es el sujeto que mueve a Citlali Guerrero, hoy titular de una Dirección en el Instituto Guerrerense de Cultura, y en cuyas manos Alejandra Frausto ha dejado no sólo recursos monetarios y humanos sino la visión cultural de Guerrero. Por todo eso, no confiamos. Y mientras continúen enquistados ahí nos negaremos a confiar. Sobre todo porque podría darse la ironía de que en este gobierno consolidaran su cacicazgo cultural.

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Este viernes 21 a las 6:30 p. m. en El Partenón Papagayo el Doctor José Luis Morales Alvarado (Master en Salud Pública UAG) presentará el libro SOS Cambio climático en el ser humano, del doctor Andrés Arias Pineda, texto que propone cómo recuperar la salud y mantenerla con estrategias económicas y eficaces.

No confiamos II

Yo, ciudadano

No confiamos II

Gustavo Martínez Castellanos

Este 15 de octubre cerró el certamen nacional de cuento “Acapulco en su tinta” cuyo premio es de $25.000.00 (veinticinco mil pesos). Lo curioso de este certamen es que el Instituto Guerrerense de Cultura lo emitió de pronto y que al “José Agustín” le haya negado no sólo los cinco mil pesos que está obligado a otorgarle, sino que la directora del IGC le haya negado hasta los derechos de petición y de audiencia a su organizadora. Seguramente porque el “José Agustín” lo organiza Aída Espino con sus recursos, y el “Acapulco en su tinta”, lo organiza Citlali Guerrero con recursos públicos. Eso aumenta nuestra desconfianza, pues no hay en Guerrero nadie que la merezca más que Citlali.

Durante el ayuntamiento de Zeferino, Citlali le firmó de recibidos tres millones cien mil pesos que más tarde denunció como un despojo porque según ella Zeferino nunca los aplicó. Pero después reapareció en la nómina de Zeferino cuando fue gobernador. Y luego en la de López Rosas –a quien su esposo Jeremías “asesora”. Y luego, en la de Félix.

Ahora, está en la de Ángel Aguirre. Con López Rosas Citlali reunió a algunos cultureros locales y los usó para defenestrar a Aída Espino de la Dirección de Cultura. López Rosas le recortó el presupuesto e intentó obligarla a que firmara de recibida una cantidad mayor. Aída se negó. López Rosas la denunció penalmente y la echó del cargo. Cuando Jeremías repite que “López Rosas le quitó el puesto a Aída porque ella ya no era confiable porque había desobedecido las órdenes del alcalde”, por una vez en su vida dice la verdad. Un juez la restituyó en el cargo, pero el teatrero José Dimayuga, quien la había su sustituido,  gastó en dos meses todo el presupuesto para que Aída no tuviera qué ejercer.

Félix Salgado también le negó el presupuesto a Aída; erigió una Dirección de Cultura paralela, puso a Citlali al cargo y ella, en tres años, gastó $20,000.000.00 (veinte millones de pesos). Y, otra vez, juntó a aquellos cultureros y con su ayuda defenestró de nuevo a Aída. Esta vez, pasando sobre la orden del juez. Félix y ella están en desacato.

Por desvío de recursos, malversación de fondos y usurpación de funciones, Citlali Guerrero tiene tres averiguaciones previas que Félix intentó desaparecer pero que sólo consiguió “congelar”. Ahora, con su ex patrón, López Rosas, como fiscal, va a ser muy difícil que esas averiguaciones sean atendidas debidamente. Y se haga justicia.

Desde 1999 Citlali ha desviado recursos y defraudado. Sin embargo, ha encontrado – otra vez- quien confíe en ella: Alejandra Frausto quien ha puesto al Instituto Guerrerense de Cultura a su servicio aún con sus antecedentes penales. Con eso Frausto pone en entredicho el gobierno de Ángel Aguirre. Pero a ella no parece importarle mucho.

Sólo le importan los logros de Citlali. Ésos que, entre otros desatinos, ella misma señaló en La Jornada hace un año: “Los muchachos están cumpliendo, ganan premios, escriben en revistas especializadas. Algunos son un referente de la literatura en Guerrero”.

¿Quiénes son “los muchachos”? Sus amigos. Federico Vite que nació en Hidalgo, vivió en Acapulco y radica en Puebla en donde acaba de ganar un concurso que informó de su residencia. Pero que cuando hay recursos para venir a Acapulco se dice acapulqueño. O guerrerense. Así, hace tres, años fue beneficiario del Foeca, ahora PECDA.

Iris García, es acapulqueña; hizo una maestría en Puebla y mientras vivía allá cobraba el Foeca aquí en Guerrero y una beca del CONACYT –aunque sus estudios hayan sido de teatro. Doble recurso (¿cómo no dudar de su maestro, Jeremías?)

Antonio Salinas, nació y vive en Acapulco. Como Vite, ya roza o ha pasado los 35 años de edad y sigue haciendo el encuentro de jóvenes. Ha obtenido dos veces el PECDA y cuatro veces recursos para su “encuentro” “de alcoholes y desmadre” (sic El Sur)

Los demás (la lista crece cada año) aún sin demostrar los dos años de rigor en el trabajo cultural han ingresado al PECDA y se han beneficiado de muchas otras formas con recursos públicos. Todos ellos -no son menos de veinticinco y no llegan a cincuenta -; son los “muchachos” de Citlali y Jeremías. En atenderlos, pagarles hospedaje, comida y licores los guerrerenses hemos gastado muchos recursos que son para todo el estado. Pero ¿y los demás jóvenes y el resto de los guerrerenses? Ellos no cuentan. No existen.

Por todo ello, no debe sorprendernos que negarle cinco mil pesos al “José Agustín” y erigir el “Acapulco en su tinta”, haya sido una idea de Jeremías que Citlali inoculó en el ánimo de Alejandra Frausto para intentar echar por tierra el trabajo de quince años de Aída pero también para matar una visión de cultura cimentada en el trabajo, la inteligencia y el nombre limpios. Además, para que los “muchachos” de Citlali ganen fácilmente veinticinco mil pesos. Por eso es nacional; así, si no lo gana algún “muchacho de Citlali” en Guerrero lo gana algún “muchacho de Citlali” en el país. Total: muchachos le sobran.

¿Cómo pueden ganar sólo “los muchachos” de Ciltlali? Es sencillo: Citlali recibe y registra todos los trabajos que llegan. Ciltali los remite a los jurados. Citlali está en posición de extraer los trabajos de quienes considera sus enemigos. Citlali con sus contactos en CONACULTA vigila la selección de los jurados y puede llevarles aparte los trabajos de sus muchachos. Citlali sabe cómo hacerlo: lleva once años desviando recursos y defraudando.

Y con su esposo, Jeremías, lleva el mismo tiempo armando esa red de contubernios y lealtades espurias que ahora están usando desde el Instituto Guerrerense de Cultura que Alejandra Frausto puso en sus manos. Y es de dudarse que Alejandra ignore las negras y sucias capacidades que posee Citlali. Y sus tristes logros.

Entre los que hay que contar que Zeferino la haya echado del IGC hace seis años y que el dueño del “Bar del Puerto” la haya echado de esa cantina por escandalizar.

La cultura en Guerrero está en crisis. En once años no se ha alentado la investigación, el análisis, la promoción de lo que somos y de nuestros valores. Del sustento ontológico que nos identifica y mueve. Hay un insulsa y tramposa privilegiación de los jóvenes, sin orden ni concierto, ya que nadie sanciona lo que hacen: véase la convocatoria del certamen “Ignacio Manuel Altamirano” ¿qué gana este gobierno con ofender la memoria de uno de los más grandes hombres que Guerrero ha dado a México y al mundo? Jóvenes.

Muchos surianos que aún a costa de nuestra seguridad y de la de nuestras familias alentamos la candidatura de Ángel Aguirre esperábamos que con él las cosas en Guerrero desempeoraran y después mejoraran. Hoy, al ver a Citlali Guerrero enquistada nuevamente en el gobierno y con más mañas que hace once años, tenemos todo el derecho a sentir que es posible que nos hayamos equivocado. Ángel Aguirre no nos puede culpar por eso.

Sabemos que tiene que atender problemas más profundos e importantes que los que atañen al ámbito cultural, pero Alejandra Frausto en lugar de ayudarle, contrata a personas como Citlali y sus antecedentes penales. ¿Cómo confiar en Frausto? ¿Cómo confiar en este gobierno? Aún así, esperamos que alguien limpie al IGC de corruptos. Aún están a tiempo.

Nos leemos en la crónica gustavomcastellanos@gmail.com;

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Nos vemos el viernes 21 a las 18:30 en el Partenón Papagayo.

Lic. Alberto Lechuga, le agradecería que cuando menos me informara si nos va a dar o no la asesoría que nos prometió para elaborar nuestros proyectos PECDA. Gracias.